INTELIGENȚA ARTIFICIALĂ : DEIFICARE ȘI ICONOCLASM

INTELIGENȚA ARTIFICIALĂ : DEIFICARE ȘI ICONOCLASM

Deificarea (din limba latină, deificare) constă în atribuirea de către oameni de puteri absolute, divine, dumnezeiești unor fenomene, unor ființe sau unor obiecte ce au fost în scurt timp idolatrizate, proces cunoscut și sub denumirea de

Deificarea fenomenelor La începuturile civilizației, în preistorie, oamenii culegători / vînători dețineau un bagaj extrem de redus de cunoștințe, din care cele mai importante erau cum să aprindă focul și cum să cioplească un vîrf de suliță din silex și. Grupările tribale erau în mod justificat speriate de fenomenele naturale neînțelese: tunetele, fulgerele, trăsnetele, taifunele, inundațiile, cutremurele, erupțiile vulcanice, valurile tsunami, etc. Toate erau copleșitoare și distrugătoare, părînd a avea puteri supranaturale și fiind zeificate. Stihiilor naturale li s-au suprapus ulterior denumiri de zei specifici, fenomenele de deificare a fenomenelor naturale extreme fiind descrise pe larg de antropologi celebri ca James George Frazer, Claude Levy Strauss, etc.

Deificarea oamenilor. Și mai tîrziu în secolul XVI cînd spaniolii au cucerit pentru început America Centrală, aztecii au zeificat la cei ce debarcau ceea ce nu înțelegeau și nu mai văzuseră niciodată înainte: corăbiile enorme cu mari pînze albe (în contrast cu pirogile simple cu vîsle) cît mai ales ansamblurile cal - călăreț cu armură (considerate ca animale în sine, continentul necunoscînd la acea vreme calul...) Cucerirea a fost de aceea rapidă, aztecii atribuind puteri divine conquistadorilor, văzuți ca adevărați zei. Europenii, colonizatori și „civilizatori” dotați cu arme de foc, au fost rapid deificați de membrii altor societăți, aflate în stadii de evoluție anterioare secolelor colonialiste ale omului - alb (Africa, Americile, Asia, India, Australia, Oceania) .

Deificarea obiectelor. Capacitatea comunităților primitive de a zeifica realități de neînțeles s-a păstrat nealterată și în secolul XX. Pe o insulă izolată din Pacific, în timpul celui de-al doilea război mondial, armata S.U.A. a stabilit o bază ce era aprovizionată prin parașutare înaintea sosirii avionului soldații comunicînd cu piloții prin stații talkie- walkie. Băștinașii, organizați tribal, au asistat fără să înțeleagă nimica la convorbirile cu aparatele puse la urechi - urmate de picarea „din cer” a baloților cu provizii... Peste cîteva decenii, la întoarcere, vizitatorii contemporani au constatat stupefiați existența pe insulă a unei noi religii, locuitorii venerînd imitații de aparate de emisie recepție, așteptînd și după zeci de ani „miracolele” - picarea „din cer” a baloților...

Deificarea Inteligenței Artificiale. La apogeul civilizației, în secolul XXI, oamenii dețin volume enorme de cunoștințe, atît la nivel individual, în memoria personală (biologică ori arhivate clasic ori digital) cît și colectiv pe internet ori în bazele de date statale, militare ori universitare. Cunoașterea umană s-a perfecționat în absolut toate domeniile existenței cotidiene cît și în realități insesizabile direct, de la nano - particole la macro - univers. Este de aceea absolut de neînțeles și revoltător cum am asistat în ultimii ani la un adevărat proces de deificare a Inteligenței Artificiale (I.A.). Ea este caracterizată ca avînd un statut impersonal, obiectiv și non - uman, fiind văzută în toate modurile posibile, de la salvatoare a problemelor civilizației umane super - dezvoltate la distrugătoarea omenirii cunoscute, prin preluarea și înlocuirea deciziilor „greșite” ale omului... Cea mai ponderată opinie întîlnită este că Inteligența Artificială e bună sau rea în funcție de cine o folosește. La o analiză aprofundată este vorba despre modul în care este concepută / realizată de autorii ei : programatori, ingineri, softiști... și mai ales în ce scop.

În comunicarea publică Inteligența Artificială este invocată, citată, văzută, interpretată de mult prea mulți utilizatori ai conceptului ca o realitate independentă, ca un fenomen supra - uman, deificare similară cu cea a tunetului sau a fulgerului în paleolitic. Mult prea puțină lume se întreabă și se informează ce este, cum, de cînd și de unde a apărut Inteligența Artificială. Ignorarea și / sau neglijarea cunoașterii naturii I.A. nu sînt scuze pentru auto-transformări voluntare în sclavi acefali ai acesteia. Atribuirea de puteri supranaturale se adresează astăzi unei realizări umane, într-adevăr de vîrf, Inteligența Artificială, ce este constituită practic din ansambluri, din sume de produse informatice (programe, algoritmi, soft-uri) realizate de oameni....

Reprezentanții (decidenții & investitorii) din marile companii globale interesate de Inteligența Artificială, (Microsoft, Google, Amazon, Tesla, etc.) se exprimă public “îngrijorați” de posibila evoluție incontrolabilă a Inteligenței Artificiale, prezentată ca o entitate în sine. Este o maximă ipocrizie și totodată un teatru ieftin, poate pentru a preveni sau a avea „acoperirii” pentru posibile eșecuri sau utilizări greșite sau abuzive viitoare. Este o pură prefăcătorie și simultan o mare mizerie deoarece aceleași entități sus menționate - ce conferă prin discurs un caracter cvasi-divin Inteligenței Artificiale - asigură suporturile tehnice și plătesc armatele de programatori, ingineri, softiști de la (de exemplu) Deep Mind și OpenAI, care scriu programele componente ale Inteligenței Artificiale. În marea lor majoritate, cele mai importante utilizări ale Inteligenței Artificiale sînt păstrate ultra - secrete iar rezultatele finale nu sunt analizate transparent ci dimpotrivă mascat, specific ce facilitează și el procesul deificării.

Iconoclasmul. Provine ca termen din limba greacă (eikon, „imagine” + klasma, „distrugere”) și constă din activitățile intenționate de înlăturare / distrugere a imaginilor și reprezentărilor (anterior „sacralizate”), din domeniile religios și / sau politic. Iconoclasmul își are originea și se bazează pe Cele Zece Porunci, în care porunca a II- a este „Să nu-ți faci chip cioplit.”

Iconoclasmul în religie a avut evoluții diferite. Religiile politeiste pre-creștine babiloniană, egipteană, greacă și romană erau supra - saturate de statui / imagini ale panteonului de zeități. Religiile monoteiste iudaică și islamică au respectat exact a II- a poruncă din Vechiul Testament, fiind complet lipsite de reprezentări figurate ale lui Yahve, Allah și urmașilor. Religia creștină timpurie s-a grăbit inițial să dărîme toate statuile grecești și romane, doar pentru a le înlocui cu propriile statui ale Sfintei Treimi, ale apostolilor și apoi a sfinților care au apărut. Un iconoclasm bizantin a existat în secolele V- VI e.n. fiind rapid eradicat de Conciliul de la Niceea. Scindarea în evul mediu a creștinismului catolic european prin apariția noilor religii protestante a dus la desființarea de acestea a oricăror fel de statui și icoane, ca fiind de origini păgîne și nerespectînd porunca a II-a din Biblie.

Iconoclasmul în politică a avut forme violente începînd cu Revoluția franceză, comunarzii distrugînd nediferențiat atît statuile monarhice cît și cele creștine (motivații – libertatea, egalitatea și ateismul). În secolul XX statuile / fotografiile liderilor comuniști Marx, Engels, Lenin, Stalin, Ceaușescu, etc. au fost demolate / distruse odată cu eșecul socialismului în Europa. Tot recent au fost distruse statuile / imaginile dictatorilor siniștri Mobutu, Pinochet, Pol Pot, Saddam Hussein, Gaddafi, etc.

Iconoclasmul și Inteligența Artificială. Nu va mai trece mult timp ca în lipsa unor atitudini raționale și științifice, I.A. după deificarea empirică din ultimii ani să fie în curînd idolatrizată și venerată ... ca o adevărată „îndumnezeire” a unui produs uman. Opoziția la recunoașterea și investirea cu „supranatural” a Inteligenței Artificiale este nu doar necesară ci și obligatorie, pentru a preveni în timp permanentizarea deificării sale, ce se consolidează treptat de la o zi la alta.

În dezbaterile publice, autoritățile, oamenii de știință, de cultură și din media se referă la I.A. într-un mod evaziv, superficial și irațional, de genul „Să vedem ce va aduce Inteligența Artificială... ”, „Poate vom vedea problema rezolvată de Inteligența Artificială...” etc. Această deificare progresivă, necontestată și subliminală impune demolarea „statuii” recente a Inteligenței Artificiale de pe „soclul” ei, cu riscul de a nemulțumi pe deificatorii ce o adoră în mod prostește și nejustificat.

În acest sens cităm o replică celebră a lui Joseph Goebbels: „Wenn ich das Wort Kultur höre, entsichere ich meinen Revolver”. Traducerea este „Cînd aud cuvîntul cultură, scot piedica la revolverul meu”. Adaptarea noastră la subiectul I.A. este: „Cînd aud cuvîntul Inteligență Artificială, scot piedica la revolverul meu”. Noi nu doar deblocăm arma , noi chiar “tragem”, deoarece “gloanțele” din “încărcătorul” nostru sînt adevărurile științifice, intrinseci și unanim recunoscute.

Există motive fundamentate pentru a iniția și a desfășura orice fel de activități iconoclaste împotriva deificării tembele a Inteligenței Artificiale. Nu ne vom opri să repetăm, la infinit, următoarele realități, dovedite și evidente.

A. Inteligența Artificială este un produs uman realizat de analiști, ingineri, programatori, softiști, etc., fiind instalată în computere, în utilajele industriale ce folosesc Tehnologiei Informației, în dispozitivele de comunicații și pe Internet.

B. Inteligența Artificială constă din algoritmi / programe / aplicații scrise / realizate / programate de oameni, toate fiind produse tehnice software ce nu au nimic „supranatural” - care să justifice o divinizare și / sau o idolatrizare.

C. Inteligența Artificială poate desfășura numeroase activități concrete și / sau sarcini specifice stabilite / scrise / programate anterior de autori umani, toate derulate în prezența / absența utilizatorului final - fără a avea nimic miraculos.

D. Atribuirea de trăsături umane Inteligenței Artificiale este absolut ne - responsabilă și ne - fundamentată, algorimii / programele / aplicațiile respective nefiind decît oglinzi fidele ale inteligenței, prostiei sau / și reavoinței autorilor.

E. Există cel puțin 4 deosebiri fundamentale, majore (1 - 4) între Inteligența Umană și Inteligența Artificială. Inteligența Naturală este înnăscută la om, ea fiind o rezultantă cumulativă a infinite experiențe de viață și culturale de sute de mii de ani ale omenirii, evenimente care au asigurat supraviețuirea ca specie și evoluția. În oglindă, Inteligența Artificială este un produs tehnic uman, realizat în cîteva sute ori mii de ore de programare de grup. Încheiem cu tabelul comparativ cu cele patru diferențe fundamentale, majore (1 - 4) între sistemele biologice - înnăscute și sistemele artificiale - create.

Deosebirile fundamentale între Inteligența Umană și Inteligența Artificială

DENUMIREA GENERICĂ 1.INSTINCTUL DE SUPRAVIEȚUIRE 2.TEAMA DE MOARTE = STRES PERIODIC 3.STRES = ELIBERARE CORTIZOL= INVENTIVITATE = SUPRAVIEȚUIRE 4. SITUAȚII COMPLET NOI ȘI NEAȘTEPTATE
INTELIGENȚA UMANĂ = GÎNDIREA 1. ÎNNĂSCUT ȘI ANCESTRAL 2. ÎNNĂSCUTĂ ȘI ANCESTRALĂ 3. SOLUȚII DE IEȘIRI DIN CRIZE = SPONTANEITATE = CREATIVITATE 4. REZOLVĂRI INEDITE PROCEDURI ORIGINALE
INTELIGENȚA ARTIFICIALĂ = APLICAȚII 1. INEXISTENT ȘI NEPROGRAMABIL 2. INEXISTENTĂ ȘI NEPROGRAMABILĂ 3. CREATIVITATE INEXISTENTĂ ȘI NEPROGRAMABILĂ 4. SOLUȚII ABSENTE ȘI NEPROGRAMABILE

Necesitatea de muliple activități iconoclaste împotriva deificării actuale a Inteligenței Artificiale e impusă de propriile limite.

Arad, 09 Februarie 2024

Dr. Voicu A. David

INTELIGENȚA ARTIFICIALĂ RĂSPUNDERE ȘI ETICĂ

INTELIGENȚA ARTIFICIALĂ RĂSPUNDERE ȘI ETICĂ

De 30 de ani cu I.T.

De 30 de ani cu I.T.
Pionierat

REFLECȚII ÎN PREJMA UNEI POSIBILE RETRAGERI

REFLECȚII ÎN PREJMA UNEI POSIBILE RETRAGERI

ȘAPTE MOTIVE PENTRU ÎNCHIDEREA CONTULUI LA RAIFFEISEN BANK

ȘAPTE MOTIVE PENTRU ÎNCHIDEREA CONTULUI LA RAIFFEISEN BANK

DE LA PANDEMIE LA DOCUMENTAREA ELECTRONICĂ A TRASABILITĂȚII

DE LA PANDEMIE LA
DOCUMENTAREA ELECTRONICĂ A TRASABILITĂȚII

DE DOI ANI ÎN PANDEMIE

DE DOI ANI ÎN PANDEMIE

M-AM SĂTURAT DE U.E.

M-AM SĂTURAT DE U.E.
( CE I S-A „CONFISCAT” ȘI CE „A PRIMIT” STOMATOLOGIA )

De la „Doamnei C.N.A.S.S., cu dragoste”...

De la „Doamnei C.N.A.S.S., cu dragoste”...

DE UN AN ÎN PANDEMIE din traumă în traumă

DE UN AN ÎN PANDEMIE
din traumă în traumă

Introducere

INTRODUCERE

Medicii Cabinetului



DR. SVETLANA DAVID
MEDIC SPECIALIST STOMATOLOG 


DR. VOICU A. DAVID
MEDIC SPECIALIST STOMATOLOG

Orar de lucru Cabinet

DR. SVETLANA DAVID
LUNI, JOI: 15:00 – 20:00
MARŢI: 10:00 - 14:00

DR. VOICU A. DAVID
LUNI: 10:00 - 14:00
MARŢI, MIERCURI: 15:00 - 20:00
VINERI: alternativ